Изображая Папство: “Конклав” и восхищение Папой Римским в кино

По сюжету после смерти Папы Римского кардинала Лоуренса нужно срочно организовать конклав, на котором католические кардиналы со всего мира должны избрать нового главу Церкви.
Во время организации и проведения конклава Лоуренсу придется справиться с интригами Ватикана и не дать секретам Церкви проникнуть в печать.

Но кардинал также узнает тайну умершего Папы, от которой зависит будущее престола. Более того, эта тайна также касается одного или нескольких кандидатов на место наместника Божьего на Земле.

Чем отличается “Конклав” среди других фильмов о религии и Ватикан? Почему вообще тема папства и веры привлекает кинематографистов? И как часто фильмы на тему религиозной политики получают признание от Американской киноакадемии? Рассказываем в этом материале.

Сикстинская капелла за 10 недель: насколько исторически достоверен “Конклав”

• Проходили ли съемки в настоящем Ватикане

Ватикан обычно не позволяет снимать внутри своих помещений, в частности, в таких культовых местах, как базилика Святого Петра или Сикстинская капелла. Эта политика отражает сакральный характер этих мест и желание Церкви сохранить их от коммерческого использования.

Как следствие, многие кинематографисты воспроизводят интерьеры Ватикана или снимают в альтернативных исторических локациях, имитирующих его архитектуру.

“Нам устроили частную экскурсию по Ватикану, и они были очень приветливы и очень помогали. Это был большой исследовательский проект. Это увлекательный и театральный мир, поэтому вы хотите, чтобы все детали были правильными. Рассказал сценарист “Конклава” Питер Страуган.

Для работы над “Конклавом” продакшн-дизайнерке Сьюзи Дэвис пришлось взять на себя непростую задачу и творчески подойти к воспроизведению одной из самых популярных туристических достопримечательностей мира – произведения Микеланджело. Для этого Дэвис посетила римскую киностудию Cinecitta, где нашла незавершенные декорации из предыдущих фильмов.

Декорациями служили большие пластины, собранные в “квартиры” размером 250 см на 120 см. Но надо было отремонтировать пол, перекрашивать часть декораций и сделать ковровое покрытие. Для этого Дэвис нашла ремесленников, построивших оригинальные декорации, и обратилась к ним за помощью.

“Команда маляров была удивительной, и мы собрали Сикстинскую капеллу заново за 10 недель”, — рассказывала Дэвис.

Из других локаций фильма большинство съемок проходили в Риме, который переполнен мраморными зданиями прошлых веков.

• Поведение кардиналов

Во время написания романа, легшего в основу сценария, автор Ричард Гаррис консультировался с английским кардиналом Кормаком Мерфи О’Коннором, который сам был участником конклавов в 2005 и 2013 годах.

В тематическом материале о корректности “Конклава” CNN отмечает, что фильм правильно передает большое количество деталей. К примеру, в фильме воспроизведены комнаты в гостевом доме — Domus Sanctae Marthae, где кардиналы останавливаются во время конклава, с общим кафетерием и автобусами, перевозящими их туда-сюда между сессиями голосования.

Кардиналам разрешено общаться в зданиях и во дворах, а также вместе обедать в обслуживаемой монахини кафетерии.

Однако CNN также отмечает , что в некоторых мелочах фильм все же ошибается. К примеру, в деталях того, как накрывают столы в Сикстинской капелле и как кардиналы обращаются друг к другу.

Наименее правдоподобной частью фильма в CNN назвали решение, имеющее неожиданный сюжетный поворот.

• Процесс конклава

Как показано в “Конклаве”, в реальности 235 римско-католических кардиналов действительно сидят под замком, как присяжные, пока не выберут Папу Римского. После того, как официальный представитель Ватикана становится перед собранными кардиналами и произносит слова “extra omnes” (или “все выйдите”), кардиналам разрешено общаться только друг с другом. Из внешнего мира не должно поступать или исходить никакая информация, которая могла бы повлиять на результаты выборов.

Как и в фильме, когда кардиналы собираются для избрания Папы Римского, они голосуют до четырех раз в день, особенно в первые день-два, чтобы определить, какие кандидаты, скорее всего, наберут большинство голосов. “Конклав” реалистично показывает, что процесс голосования является не шумным делом, а торжественным и исполненным ритуала.

Один за другим кардиналы кладут свои сложенные бюллетени на круглую тарелку и опускают ее в овальную урну, произнося присягу.

Как показывает “Конклав”, эти бюллетени сшивают иглой с нитью, а затем сжигают химическим веществом, чтобы получался либо черный дым, обозначающий тупиковую ситуацию, либо белый, что означает “habemus papam” – “У нас есть Папа”.

Снять фильм о религии и получить “Оскар”: как Американская киноакадемия воспринимает религиозные истории

После первых же показов “Конклава” кинокритики стали предсказать ленте участие в оскаровской гонке. Одни убеждены , что роль в фильме пренесет Райфу Файнсу еще один “Оскар”, другие — по меньшей мере, номинацию для режиссера Эдварда Бергера. Но связаны ли эти пророчества только с художественным качеством фильма?

В тематическом материале о “Конклаве” журналист Клейтон Дэвис озвучивает вопрос: “Как избиратели Американской киноакадемии воспринимают религиозные фильмы?”.

По словам Дэвиса, фильмы, исследующие вопросы веры и запутанную историю Католической Церкви, уже давно занимают уникальное место в Голливуде. В качестве примера журналист приводит классику ужасов 1973 года Уильяма Фридкина “Экзорцист”. Хотя этот жанр хорора часто не получает признания Американской киноакадемии, сам фильм получил 10 номинаций на премию “Оскар” и выиграл в категориях лучшего сценария и звукового оформления.

Дэвис также упоминает и о фильме Ролана Жоффе “Миссия” 1986 года с Робертом Де Ниро в главной роли. Действие фильма разворачивается в Южной Америке XVIII века и рассказывает о священниках-иезуитах, основывающих миссию среди коренного народа Гуарани. Несмотря на финансовый провал, драма получила семь номинаций на премию “Оскар”, в том числе за лучший фильм.

Из более известных фильмов о религии, вышедших за последние годы и получивших внимание академии, можно отметить “Два Папы” Фернандо Мейреллеса (2019) или проект Мартина Скорсезе “Молчание” (2016). “Два Папы” получили номинации за игру Энтони Хопкинса и Джонатана Прайса, а вот “Молчание” (как и два других религиозных фильма Скорсезе “Последнее искушение Христа” (1988) и “Кундун” (1997), по словам Дэвиса, почти полностью остались без внимания киноакадемии.

Но Дэвис также сравнивает “Конклав” со всеми вышеупомянутыми фильмами, отмечая, что преимущество ленты заключается в динамике и триллерном тоне.

“В конце концов, фильмы на религиозную тематику, сочетающие вдумчивое исследование с динамичным рассказом, имеют тенденцию оставлять долговременное влияние. Независимо от того, привлекают ли они внимание своей противоречивостью, получают ли похвалу за свое художественное решение, эти фильмы привлекают зрителей к сложному диалогу о фильме будет за золото «Оскара»», — подытожил Дэвис.

Почему сюжеты о Папе Римском становятся популярными

Образ и темы, связанные с Папой Римским, в последние годы набирают все большую популярность среди кинематографистов, ведь эта роль сочетает духовный авторитет, историческую значимость и человеческую уязвимость.

Папа является не только религиозным лидером, но и символом огромного политического и культурного влияния, создающего плодотворное пространство для сюжетов о власти, вере, морали и пересечении традиций и современности.

Привлекательность этих историй заключается в их способности гуманизировать институт, который часто воспринимается как замкнутый, раскрывая личную и политическую динамику, стоящую за одной из самых влиятельных позиций в мире. В то же время, визуальное величие и таинственность Ватикана создают кинематографический фон, который усиливает драматизм и интригу, делая эти сюжеты увлекательными для мировой аудитории.

Какие еще фильмы можно посмотреть

Два Папы (2019), реж. Фернанду Мейреллиш

“Два Папы” – это искреннее и глубоко человечное исследование религии, лидерства и личной веры. Фильм показывает взаимоотношения между Папой Бенедиктом XVI (Энтони Хопкинс) и кардиналом Хорхе Бергольо, будущим Папой Франциском (Джонатан Прайс), во время институционального кризиса в Католической Церкви.

Из-за задушевных разговоров фильм сопоставляет две противоположные богословские и идеологические перспективы, изображая Бенедикта как стойкого традиционалиста, а Франциска как прогрессивного реформатора.

Фокусируясь на человечности двух лидеров, “Два Папы” демистифицируют папство, показывая его руководителей как людей, обремененных моральными дилеммами и личными историями.

Бенедикт изображен как интеллектуал, борющийся со своими ограничениями, тогда как Франциск размышляет о собственном противоречивом прошлом во время “Грязной войны” в Аргентине, проявляя при этом смирение и эмпатию.

Иоанна – женщина на папском престоле (2009), реж. Зёнке Вортманн

“Иоанна – женщина на папском престоле” исследует темы религии, гендера и исторической жестокости Католической Церкви через легенду о женщине, которая переодевается мужчиной, чтобы подняться на престол Папы Римского.

События фильма разворачиваются в Средневековье и показывают мир, в котором доминируют строгие гендерные роли, институционализированный патриархат и накладываемые на женщин ограничения, особенно в религиозных структурах.

Главная идея фильма — тайно возглавляющая Церковь женщина — подчеркивает условность гендерных ролей, ставя под сомнение, почему лидерство и интеллект связаны с маскулинностью в рамках религиозных институций.

История Иоанн побуждает зрителей пересмотреть традиционные представления о том, кто считается достойным религиозной и общественной власти, а также подвергает сомнению непогрешимость и святость папства, вводя постороннего человека, который приносит соболезнования и реформы через свой уникальный взгляд.

Молодой Папа (2016), реж. Паоло Соррентино

Сериал “Молодой Папа” предлагает провокационное исследование религии, власти и идентичности из-за вымышленной истории Ленни Белардо, также известного как Папа Пий XIII, которого играет Джуд Лоу.

Сериал переосмысливает папство как глубоко личное, загадочное и противоречивое пространство, привнося современный взгляд на древний институт. “Молодой Папа” углубляется в напряжение между верой и сомнениями, показывая лидера, одновременно воплощающего божественную уверенность и глубокую неопределенность.

Сериал критикует перформативные и политические аспекты религии, подчеркивая, как верой можно манипулировать ради власти и контроля, а также представляя моменты подлинной духовности. Он побуждает зрителей задуматься о роли религии в секулярном, глобализированном мире.

Изображение Папы Пия XIII как молодой, харизматической и противоречивой фигуры контрастирует с традиционными образами Пап как пожилых, родительских лидеров. Авторитарный и одновременно загадочный стиль лидерства Ленни поднимает вопрос о том, как должно выглядеть современное религиозное лидерство и как оно пересекается с индивидуальной психологией.

Новый Папа (2020), реж. Паоло Соррентино

Сериал “Новый Папа” был создан как продолжение “Молодого Папы” и раскрывает сложные темы веры, власти и личной идентичности в Католической Церкви.

Благодаря Джону Малковичу в роли сэра Джона Бреннокса, который берет на себя роль Папы Иоанна Павла ІІІ, сериал еще глубже углубляется в пересечение традиции и современности.

Сериал сопоставляет величие и мистику католических ритуалов с борьбой Церкви за то, чтобы оставаться актуальным среди скандалов, кризисов веры и изменяющихся общественных норм. Интроспективный и уязвимый образ Браннокса представляет другой тип религиозного лидера, осознающего собственные ограничения и недостатки институции.

Этот сезон развивает идеи предыдущего, исследуя сложности лидерства в Ватикане. Нерешительное восхождение Браннокса на папский престол контрастирует с присутствием власти Пия XIII (Джуд Лоу), подчеркивая двойную природу папства как духовной и глубоко политической роли.

Динамика власти между двумя Папами, а также их отношения с Церковью отражают постоянное напряжение между прогрессом и консерватизмом.

У нас есть Папа (2011), реж. Нанни Моретти

“У нас есть Папа” – это сатирическое, но глубоко человечное исследование религии, лидерства и уязвимости людей у ​​власти.

История рассказывает о кардинале Мелвилле (Мишеле Пикколи), которого неожиданно выбирают новым Папой Римским, но он переживает кризис доверия, ставя под сомнение свою способность выполнять такую ​​монументальную роль.

Фильм углубляется в темы веры, институционального давления и огромных ожиданий, возлагаемых на религиозных лидеров. Он изображает Папу не как непогрешимую фигуру, а как человека, борющегося с личными сомнениями и обузой ответственности. Через эту призму режиссер Нанни Моретти критикует жесткость и театральность Католической Церкви, в то же время предлагая участливый взгляд на экзистенциальную борьбу Мелвилла.